愛は、支配や強制と両立しない
「愛」という言葉ほど、美しく、そして危うい言葉もないのかもしれません。
私たちは、愛を基本的に良いものだと考えています。
家族への愛。
恋人への愛。
子どもへの愛。
人間への愛。
もっと大きく言えば、生命や世界そのものへの愛。
愛が広がっていくことは、良いことのように思えます。
けれど、ここで一つの疑問が生まれます。
人は、本当にそこまで愛さなければならないのでしょうか。
すべての人を愛さなければならない。
嫌いな人も理解しなければならない。
傷つけられても許さなければならない。
もっと優しくならなければならない。
そう考え始めると、本来は人を自由にするはずの「愛」が、いつの間にか人を苦しめる義務になってしまいます。
しかし、これは愛そのものに問題があるのではないのかもしれません。
問題は、愛に「強制」が入り込んだことにあります。
強制された愛は、愛なのだろうか
誰かに、
「この人を愛しなさい」
と言われて、本当に愛することができるでしょうか。
おそらく難しいでしょう。
親だから愛さなければならない。
家族だから許さなければならない。
恋人だから相手の期待に応えなければならない。
人間なのだから、すべての人に優しくしなければならない。
こうした言葉には、ときとして善意があります。
しかし、どれほど美しい理念であっても、
「そうしなければならない」
という強制が入った瞬間、そこには愛とは別のものが発生します。
義務かもしれません。
恐れかもしれません。
罪悪感かもしれません。
服従かもしれません。
外側から見れば、それは愛のような行動に見えるでしょう。
しかし本人の内側では、まったく違うものが動いていることがあります。
だから、愛について考えるときには、愛の大きさより先に考えなければならないことがあります。
それは、
愛は、支配や強制と両立するのか。
ということです。
「あなたのため」という言葉
支配は、必ずしも乱暴な姿をして現れるわけではありません。
むしろ、とても優しい顔をして現れることがあります。
「あなたのためを思って言っている」
「心配だから言っている」
「愛しているから、こうしてほしい」
これらの言葉自体が悪いわけではありません。
本当に相手を心配していることもあるでしょう。
愛しているからこそ、止めたいこともあります。
問題は、その先です。
「あなたのためを思っている。だから私に従いなさい」
となったとき、何かが変わります。
相手を大切にすることと、相手の人生を決めることは同じではありません。
どれほど深く愛していても、相手には相手の意思があります。
自分とは違う考えを持つ自由があります。
間違える自由さえあります。
愛がその自由を認めなくなったとき、愛の中に少しずつ「支配」が入り込んできます。
愛しているからこそ、自由を残す
これは簡単なことではありません。
大切な人ほど、自分の願う方向へ進んでほしくなるからです。
幸せになってほしい。
傷ついてほしくない。
間違ってほしくない。
その願いは、とても自然なものです。
しかし、ここに愛の難しさがあります。
相手を大切に思うことと、相手を自分の思い通りにすることは、まったく違う。
むしろ、本当に相手を一人の人間として認めるなら、
「私はこう思う。でも、最後に決めるのはあなたです」
という場所を残さなければなりません。
愛とは、何でも肯定することではありません。
反対してもいい。
怒ってもいい。
離れることさえあるでしょう。
それでも、相手の意思そのものを奪わない。
愛の中には、そういう「余白」が必要なのだと思います。
「愛さない自由」という逆説
ここから、少し不思議な結論が生まれます。
もし愛が強制できないものであるなら、
人には「愛さない自由」も必要なのではないでしょうか。
これは冷たい考え方に聞こえるかもしれません。
しかし、実は逆です。
愛さない自由が存在しない世界では、愛する自由も存在しません。
「必ず愛しなさい」
と言われて愛するのなら、それは選択ではありません。
「必ず許しなさい」
と言われて許すのなら、それも自由ではありません。
人には、まだ許せない時間があっていい。
理解できない相手がいてもいい。
距離を置かなければならないこともある。
そして、自分自身に対してさえ、
「もっと人を愛さなければ」
と強制しなくていい。
不思議なことですが、
愛さない自由を認めることによって、初めて愛することが自由になります。
これは、愛についての美しい逆説だと思います。
愛の反対は、本当に憎しみなのか
私たちは普通、愛の反対は憎しみだと考えます。
けれど、もう一つ考えてみたいものがあります。
それは、
支配です。
支配とは、相手を独立した存在として扱わず、自分の意思に従わせようとすることです。
「あなたは、こうあるべきだ」
「あなたは、こう考えるべきだ」
「あなたは、私を愛するべきだ」
そこでは、相手は一人の人間というより、自分の期待を満たす存在になっていきます。
反対に、愛とは、
相手が自分とは違う存在であることを認めること
なのかもしれません。
考え方が違う。
感じ方が違う。
望んでいる人生も違う。
それでも、その違いを消してしまおうとしない。
そう考えると、愛と自由はとても深いところで結びついています。
愛とは、相手を「自分のもの」にしないこと
愛というと、私たちは何かを「する」ことばかり考えます。
優しくする。
助ける。
守る。
与える。
もちろん、それらも愛でしょう。
しかし、愛にはもう一つ、
「しないこと」
があるのではないでしょうか。
支配しない。
強制しない。
相手の人生を奪わない。
自分の正しさを押しつけない。
愛という巨大な理想は、突き詰めていくと、案外こうした静かな態度に行き着くのかもしれません。
誰もが世界中の人を愛せるわけではありません。
すべてを許す必要もないでしょう。
無理に聖人になる必要もありません。
ただ、目の前の人を愛するとき、
その愛によって相手の自由を奪っていないか。
そこを考えることはできます。
そしておそらく、
愛したいのなら、自由を残すこと。
それが、愛を愛のままにしておくために、とても大切なことなのだと思います。
愛とは、相手を自分のものにすることではない。
相手が、自分とは違う一人の人間であることを、そのまま認めること。
愛が大きくなればなるほど、支配も大きくなっていいのではありません。
むしろ逆です。
愛が深くなるほど、相手の自由も深く尊重される。
そこに、愛というものが持つ、美しい逆説があるのかもしれません。
